En 1778, il entre dans le prestigieux atelier de Katsukawa Shunsho qu’il quittera à la mort de son maître en 1793 et se spécialise dans la gravure de scènes théâtrales et l’illustration de romans populaires. Sous l’impulsion de l’éditeur Tsutaya Jûzaburô, Hokusai connaît son premier succès en 1795.

Il se consacre alors à l’étude des techniques de l’école Kano et se distingue en 1796 par la publication d’un grand nombre d’albums (egoyomi) et de surimono. C’est au XIXe siècle qu’Hokusai se tourne vers l’étude de la peinture occidentale et recourt à la perspective et aux effets du clair-obscur dans ses propres représentations de vues célèbres d’Edo.

A partir de 1810, Hokusai rédige Les innombrables dessins de Hokusai, une série de manuels d’instruction sur le dessin destinée à l’usage de ses disciples. Incité par Bokusen qu’il rencontre à Nagoya, Hokusai poursuit dans cette voie et publie la Manga, recueil de nombreux croquis exposant un panorama saisissant de la vie quotidienne japonaise, et évoquant la nature, les plantes, les animaux, les dieux, l’histoire et les paysages du Japon.

Douze volumes paraissent ainsi jusqu’en 1834 et témoignent de l’intérêt d’Hokusai pour les gens du peuple, les artisans et leurs outils. Suite à sa rencontre avec l’éditeur Nishimuraya vers 1830, il grave une série de grandes estampes sur le thème central de Mont Fuji dont le succès immédiat donne lieu, en 1834, à la publication de l’une de ses oeuvres principales, Engaku Sanjûrokkei (Les trente-six vues du mont Fuji).

Série novatrice par ses tonalités de bleu, elle est suivie par les séries des Cascades, des Oiseaux et des Fantômes. En 1835, la série Fugaku Hyakkei (Les cents vues du mont Fuji) reprend au trait l’ensemble de son travail sur le paysage.

Avec ce vaste « poème visuel », fruit d’un long cheminement artistique, Hokusai qui empruntait souvent le surnom GayĂ´jin « Fou de dessin », laisse une oeuvre considĂ©rable, forte de plus de trente mille dessins, et reconnue mondialement, tant du point de vue de la construction artistique que de la qualitĂ© de la gravure et de l'impression.



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